Историческое наследие образованных мусульманок
Прошлая пятничная проповедь в американском городке Карлтон – первая после вручения Нобелевской премии Малале Юсафзай – была посвящена важности образования в жизни каждого мусульманина. Имам Абдул Насир Дангда напомнил прихожанам о том, как в течение шести веков после пришествия Иисуса на земле не появлялось ни одного пророка. И когда, наконец, Всевышний обратился к человечеству через Мухаммада, Его первым повелением было – «Читай!»
Вероятно, талибы, стрелявшие в голову 15-летней девочке, забыли про этот наказ стремиться к знаниям. Может быть, они не слышали и о том, как пророк Мухаммад заботился об образовании своей жены Айши. Она обладала такими обширными познаниями, что после смерти Пророка даже его самые старшие и уважаемые из его сподвижников признавали ее авторитет.
Быть может те, кто покушался на Малалу, не знакомы с историей Марьям, матери Иисуса. В Коране рассказывается, как ее мать ждала мальчика, и была разочарована рождением дочери. Однако Аллах ценил Марьям ничуть не меньше из-за ее половой принадлежности. Он поместил девочку в монастырь, в окружении взрослых мужчин, для получения знаний.
Тогда это было не просто немыслимо, это переворачивало все представления о роли женщин в обществе. Тем не менее, Всевышний счел эту девушку достойной служения на Своем пути.
Юный возраст Малалы Юсафзай, выступавшей за образование для девочек, напоминает еще об одной маленькой мусульманке – праправнучке пророка Мухаммада Нафисе Бинт аль-Хасан. Нафисе, имя которой означает по-арабски «драгоценный камень», было 8 лет, когда она взялась за учебу. К 13 годам она уже была известна как Нафиса уль-Ильм – «драгоценный камень знаний» – и к ее мнению прислушивались взрослые ученые.
Она не только стала примером для многих девочек и женщин, но, как и 15-летняя Малала Юсафзай, смело выступала против любого угнетения.
«Когда вы у власти, вы творите несправедливость, и изгоняете людей безо всякого права, лишая их средств к существованию», – такими словами обличала коррумпированных правителей Нафиса уль-Ильм, сумевшая добиться серьезных политических перемен в Египте.
Огромный интерес к Малале Юсафзай на Западе, кульминацией которого стало вручение ей Нобелевской премии мира, был воспринят многими как попытка противопоставить исламу эту юную защитницу права девочек на образование. Но на самом деле она – неотъемлемая часть исламской традиции, в которой превыше всего ценятся знания.
«Слушая проповедь имама, я чувствовала связь с Аишей, Марьям, Нафисой Малалой и женщинами по всему миру», – признается студентка исламского института «Калям» Юмима Аймин.
«Знание – это наше наследие, наш способ расширения прав и возможностей, и оружие против насилия и несправедливости», – пишет она в Washington Post.
