«Арабская весна» в женском образовании
Одним из последствий «Арабской весны», заметно изменившей – к лучшему или худшему – политический ландшафт на Ближнем Востоке, стали новые возможности, открывшиеся для женщин региона. Особенно заметные перемены произошли в медицине и научной сфере. Однако необходимо, чтобы они были не временными, а долгосрочными. Многие уже понимают, что властные структуры сохранили статус-кво, и изменить его можно только с помощью образования.

Количественное отставание женщин в академических кругах стало темой оживленного обсуждения во всем мире. В арабских странах за последнее десятилетие появилось немало законов, закрепляющих права женщин, позволяя им играть активную роль в политической, экономической, образовательной и социальной сферах.
Но зачастую эти законы не реализуются на практике.
Несмотря на ведущие позиции в списке 200 самых влиятельных арабских женщин журнала Forbes, в целом положение тружениц науки на Ближнем Востоке неблагоприятное.
По данным недавнего доклада Всемирного банка, женщины прочно доминируют в вузах Иордании, но 50% из получивших высшее образование остаются безработными. Как же происходит разрыв между уровнем образования и занятости?
Мальчики и девочки в Иордании имеют равный доступ к начальному и среднему образованию. На университетском уровне, согласно министерству высшего образования и научных исследований, женщины составляют половину студентов по многим дисциплинам, а в естественных науках, медицине и стоматологии их доля достигает двух третей. В магистратуре и докторантуре женщины составляют больше половины.
Но среди преподавателей университетов соотношение совершенно иное –
всего 26% доцентов и с 19% профессоров составляют женщины.
Причины этого кроются в культурных традициях, обстановке в учебных и научных учреждениях, и в самих женщинах, считают Рана Даджани из Университета Айовы, США, и Камаль Бани-Хани из Хашемитского университета Иордании.
Например, чтобы получить докторскую степень, нужно выехать за границу, и тут женщины оказываются сильно ограничены недостатком финансов и семейными обязанностями. Кроме того, зачастую им не хватает образцов для подражания, способных вдохновить на продолжение научной карьеры, отмечают исследователи.
В истории ислама было немало женщин-ученых, но, к сожалению, сейчас они почти никому неизвестны. Например, Фатима аль-Маджритийя (ум. в 1007 или 1008 г.) – один из величайших астрономов средневековой Андалусии. Или Зубайда бинт Джафар аль-Мансур, автор грандиозного проекта облегчения паломничества из Багдада в Мекку. Благодаря ей по Можно еще упомянуть Сутайту аль-Махамали, помимо математики достигшую высот в юриспруденции, хадисоведении и арабской литературе, и выступавшую экспертом в судах.
Неверно объяснять религией ухудшение положения женщин в арабском мире. На протяжении всей истории ислама женщины имели равные права, подкрепленные аятами из Корана. И только с закатом исламской цивилизации, и распространением колониализма и диктатур, права женщин в арабском мире уменьшились, утверждают Рана Даджани и Камаль Бани-Хани.
Отсутствие образования и ограничение свобод привело к возникновению социальных норм, способствовавших несправедливости и порабощению женщин. Это значительно сократило их научные достижения, и в конечном итоге способствовало сокращению женщин-специалистов во всех областях.
Главной задачей авторы исследования «Женское образование и тенденции в сфере занятости» считают пропаганду на государственном уровне позитивных примеров женщин-ученых в истории ислама и в современной науке.
Кроме того, социологические данные показывают, что взаимная поддержка в социальных медиа способна увеличить число женщин в науке и медицине. Поэтому сеть наставничества среди женщин – ученых и специалистов – не только поможет привлечь к науке новое поколение, но и будет способствовать междисциплинарным и межкультурным исследованиям, объединяющим все сферы знания и человеческой цивилизации.